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第50章 嵇康赠秀才入军其十四(第2页)

俯仰自得,游心太玄

-字面解析:“俯仰自得”,“俯仰”指低头和抬头,形容在天地之间,无论何种姿态。“自得”表示内心的自在、满足。“游心太玄”,“游心”指让心灵遨游,“太玄”是深奥的玄理,意思是让心灵在深奥的玄理世界中遨游。

-深层寓意:诗人在自然之中,无论俯仰之间都能感到悠然自得,说明其内心的自在与满足并非依赖外界物质,而是源于自身对生活的感悟。“游心太玄”则表明诗人不满足于现实的物质享受,更追求精神上的深度探索,在对玄理的思索中,达到一种物我两忘的境界,体现出魏晋时期文人对精神境界的追求。

嘉彼钓叟,得鱼忘筌

-字面解析:“嘉”是赞赏、称赞。“钓叟”指钓鱼的老人。“得鱼忘筌”出自《庄子·外物》,“筌”是捕鱼的竹器,意思是捕到鱼后就忘了捕鱼的工具。

-深层寓意:诗人赞赏钓叟这种不为外物所累,专注于事物本质的态度。钓叟的目的是得鱼,得到鱼后便不再执着于工具,这反映出一种脱的境界。诗人借此表达自己对这种脱境界的认同,追求一种不为世俗名利所羁绊,专注于精神追求的人生态度。

郢人逝矣,谁与尽言?

-字面解析:此句运用了“郢人斫垩”的典故。楚国郢都有个人,鼻尖上沾了一点白灰,他让一位石匠用斧子把灰削去,石匠挥斧成风,准确地削掉白灰,而郢人的鼻子却丝毫没有受伤。后来郢人死去,石匠再也找不到这样的搭档了。这里“郢人逝矣”指知音已经逝去。“尽言”指尽情地交谈、倾诉。

-深层寓意:诗人以这个典故,表达了知音难觅的感慨。尽管诗人在精神境界上有独特的追求,但却找不到能与之深入交流、分享感悟的人。这种感慨使诗歌在脱、悠然的氛围中,增添了一丝孤独与惆怅,深化了诗歌的情感内涵。

……

句译:

息徒兰圃,秣马华山

译:让随行的人在长满兰草的园圃休息,在鲜花盛开的山下喂饱马匹。

流磻平皋,垂纶长川

译:在平坦的水滨用系着石块的丝绳弋射飞鸟,在长长的河流边持竿垂钓。

目送归鸿,手挥五弦

译:目光追随着南归的大雁远去,同时用手轻抚着五弦琴。

俯仰自得,游心太玄

译:俯仰之间都能悠然自得,让自己的心灵在深奥的玄理中尽情遨游。

嘉彼钓叟,得鱼忘筌

译:赞赏那钓鱼的老者,钓得鱼儿后便忘了捕鱼的竹篓。

郢人逝矣,谁与尽言?

译:郢都那位(能与石匠默契配合的)知音已经逝去,又还有谁能与我尽情倾谈呢?

……

全译:

在那兰草丛生的圃地,让同伴稍作休憩,于烂漫山花的山下,精心喂饱马儿。

在平坦的水畔,抛出系石之绳弋射飞鸟,在悠长的河边,垂下钓丝静静等候鱼儿上钩。

目光追随着南归的大雁渐渐远去,手中轻抚五弦琴,任音符流淌。

俯仰之间,皆是悠然自得的惬意,心灵在玄妙的哲理中肆意遨游。

我赞赏那垂钓的老者,钓得鱼儿后,便忘却了捕鱼的工具。

可惜啊,郢都的知音已远去,如今还有谁能与我倾心畅谈?

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