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第9章 刘彻西极天马歌(第2页)

天马徕,历无草,径千里,循东道

解析:“历无草”描绘了天马在行程中所面临的恶劣环境,它经历了荒无人烟、寸草不生的地域,显示出其坚韧不拔的毅力。“径千里”则夸张地突出了天马的耐力和度,它能够在这样艰苦的环境下日行千里,轻松跨越漫长的距离。“循东道”说明天马沿着东方的道路前行,最终来到大汉,这一路线暗示了天马与大汉之间的联系,仿佛它是带着某种使命,不远万里奔赴而来,为大汉带来祥瑞与荣耀。

天马徕,执徐时,将摇举,谁与期?

解析:“执徐时”运用古代纪年的太岁年名,明确点明天马到来的时间。“执徐”在古代纪年法中代表辰年,通过具体的时间记载,增加了诗歌的历史感和真实感。“将摇举”生动地刻画了天马到来时的动态,它仿佛要昂奔腾、振翅高飞,展现出一种充满活力与气势的姿态。“谁与期?”则以反问的语气,增添了天马降临的神秘色彩,仿佛它的到来是一种神秘的注定,无人能预先知晓,却又仿佛是顺应了某种神秘的安排,引读者对天马到来背后深意的遐想。

天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑

解析:“天马徕,开远门”寓意着天马的到来,仿佛为大汉王朝打开了通往远方的大门,象征着大汉与外部世界更为广阔的交流与探索。这里的“远门”既可以理解为实际的地理意义上的远方之门,也可象征着未知世界的大门,代表着大汉积极进取、开拓疆土的精神。“竦予身”描绘了汉武帝因天马的到来而精神振奋、意气风的状态,“竦”有振奋、激动之意,体现出汉武帝对天马的重视以及天马所带来的鼓舞。“逝昆仑”则表达了汉武帝渴望追随天马的脚步,前往昆仑之地的愿望。昆仑在古代神话中是神圣而神秘的地方,是仙人的居所,这表明汉武帝不仅满足于现实世界的成就,还对神秘的仙界充满向往,希望通过天马引领,开启对凡境界的探索之旅。

天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台

解析:“龙之媒”将天马视为沟通龙的媒介,在中国传统文化中,龙是至高无上、神秘而强大的象征,代表着吉祥、权威和凡的力量。将天马与龙联系起来,进一步提升了天马的地位,暗示天马具有凡脱俗的灵性,能够引领人们进入仙界。“游阊阖”描绘骑着天马畅游天庭的正门“阊阖”,“游”字体现出一种自在、悠然的状态,仿佛天马带着诗人在仙界自由穿梭。“观玉台”则是说在仙界观赏玉台,玉台是仙人居住或活动的华丽场所,代表着仙界的美好与神秘。此句通过对在仙界活动的想象,充分展现了汉武帝对凡脱俗的仙界生活的向往,使诗歌充满了浪漫主义的奇幻色彩。

……

句译:

天马徕,从西极,涉流沙,九夷服

译:天马自西方极远之地而来,穿越漫漫流沙,使得周边众多少数民族纷纷归服。

天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼

译:天马降临,它出自有泉水的地方,脊背似虎般强壮,行动敏捷如鬼神。

天马徕,历无草,径千里,循东道

译:天马到来,它历经寸草不生之地,日行千里,沿着东方道路前行。

天马徕,执徐时,将摇举,谁与期?

译:天马在执徐之年来到,它昂欲奔腾高飞,这神秘的降临谁能预先知晓?

天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑

译:天马降临,为我打开通往远方的大门,令我精神振奋,真想随它奔赴昆仑。

天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台

译:天马到来,它是沟通神龙的媒介,骑着它可畅游天庭正门,观赏那仙界玉台。

……

全译:

天马自遥远的西方极境而来,跨越那广袤无垠的流沙地带,它的降临,让四方蛮夷纷纷臣服。

天马降临世间,出自灵秀的泉水之地,它脊背似虎般强健有力,行动敏捷,仿若鬼神般莫测。

天马一路前行,穿越荒无人烟的不毛之地,却能日行千里,沿着东方的道路奔腾而来。

天马在执徐之年翩然而至,身姿矫健,似要昂腾飞,这般神奇的降临,谁又能事先预料?

天马的到来,为大汉开启了通往远方的大门,令我精神振奋,意气风,恨不能随它一同奔赴那神秘的昆仑仙境。

天马乃是祥瑞之兆,是沟通神龙的灵媒,骑着它,仿佛能畅游天庭的天门,尽情观赏那美玉砌成的仙台胜景。

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