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第150章 阵散仙归人自立 从此塞北无妖氛(第1页)

定场诗

妖雾弥漫塞北寒,仙凡共护万重关。

阵图终化尘烟散,民念长凝铁石顽。

剑指幽冥消鬼域,书开文运镇魔寰。

从今不用仙师助,自有人间铁壁环。

第一折魔阵末路:金鳌血祭万鬼哭

且说正统十年冬,距狼居胥山之战半载,幽冥血池突然沸腾如沸汤,金鳌魔主与阵图仙抱残阵图踞于塞北阴山顶。二人以修罗族“血河祭天咒”融合截教“万仙归寂阵”残页,阵眼处埋着七十二具胡虏战死者的尸骸,每具尸骸心口都嵌着《永乐大典》残页碎片——竟是以护世典籍之血,祭炼最毒的“噬心绝阵”。

“人间护世靠典籍民心?”魔主狂笑,阵图上“灭世”二字滴着黑血,“今日便教这阵图吞了塞北护世纹,教《大典》碎页成吾等的祭旗!”话音未落,阴山背后涌出九幽鬼火,胡虏战鬼骑着火马踏冰而来,马挂着青蜈卫扫帚残枝、匠人刻刀断刃,专破“边民自守”的念力联结。

应天府内,朱祁镇翻阅《大典》“塞北志”,忽见书页上的“护边砖”“青蜈旗”图纹纷纷崩裂,边民祈愿声化作鬼哭。法深和尚合十叹道:“陛下,魔主孤注一掷,以‘自毁阵图’之法绞杀塞北最后一道护世纹脉——当年成祖勒石、道衍布经、百姓织网所凝的‘人自立’根基,正在阵中震颤!”

第二折塞北危局:护世纹脉尽崩颓

阴山脚下,老边民巴特尔的马头琴突然断裂,琴弦上的小猴印记化作飞灰;陈青儿的后人陈小玉的青蜈旗被鬼火点燃,旗面“护漕”二字只剩焦痕。最险的是“九边护世砖”——每块砖都刻着边军姓名与百姓祈愿——此刻在鬼火中崩解,露出砖芯里的“守边”“护家”等字被啃噬得残缺不全。

“爷爷,敖包倒了!”巴特尔的孙女其木格哭喊,草原上七十二座敖包同时坍塌,露出下面埋着的《大典》抄本残页,页间“水草丰美”“人畜平安”等注文竟被血河咒染成“沙暴蔽日”“畜死族散”。阵图仙趁机甩出“万仙来朝幡”残片,召唤出截教旧将的邪魂,附在鬼马身上,马嘶声里混着“仙阵不灭,凡人永奴”的咒语。

阐教惧留孙驾云而至,手中捆仙绳只剩半截:“此阵以‘同归于尽’为引,连吾等仙术都要被拖入幽冥!唯有唤起边民‘自守’之念,方能破阵!”

第三折人自立威:万民心火焚妖阵

巴特尔望着崩塌的敖包,忽然想起道衍和尚当年的话:“护世之道,不在仙佛,在凡人自己——扫帚能扫尘,亦能扫妖;刻刀能制器,亦能制邪。”他捡起半块护边砖,砖上“李二狗守关三年”的刻痕虽残,却仍清晰。“乡亲们!”他振臂高呼,“当年咱们的祖辈用扫帚、刻刀、马头琴护世,今日便用这些破阵!”

边民们纷纷响应:牧马人解下腰间的“护畜银铃”(虽裂却响),匠人握紧崩口的刻刀,渔妇举起残破的珊瑚网。最动人的是,应天府百姓听闻塞北危急,竟将家中扫帚、笏板、粮斗浸过《大典》残页的墨汁,遥向塞北挥动——千万道“自守”的念力,穿过长城,聚成“凡人自立旗”。

《永乐大典》“自守篇”突然迸强光,页中记载的“陈阿公护漕”“林承祖刻经”“郑和宝船自卫”等凡人护世故事,竟化作千万光人,手持扫帚、刻刀、船桨,冲向鬼阵。

第四折阵散仙归:不借仙力破重天

金鳌魔主见状,疯狂催动血河咒:“尔等凡人,离了仙佛护持,不过蝼蚁!”话音未落,却见陈小玉挥舞半面青蜈旗,旗角小猴印记虽残,却因沾染百姓念力而重放微光,扫出的水阵竟凝出“自守”二字;巴特尔的断琴弦突然绷直,弹出的《牧护谣》残调,竟震碎鬼马的“噬心咒”。

“魔主错了!”道衍和尚的虚影最后一次显形,手中贝叶经化作飞灰,却在灰中显字,“护世的根基,从来是凡人‘自立’的骨头——仙佛可助一时,难助一世;典籍可记万法,难记万心。今日之后,该让人间自己站起了!”

边军总兵王骥趁机率残部冲锋,手中无玄甲剑,却握普通钢刀,刀背刻着“边军自守”四字——这是万千边民合力刻下的护世纹。当凡人的刀、百姓的扫帚、匠人的刻刀同时斩向阵图,阵图上“灭世”二字竟被逆转为“自立”,金鳌魔主与阵图仙被吸入《大典》“妖灭篇”,化作两行注脚:“妖阵终散,凡人永立。”

观音菩萨与燃灯道人相视一笑,收了玉净瓶与定海珠:“人间已无需吾等护持。”说罢驾云西去,天际留下“众生自度”的梵汉双文。

尾折塞北无妖:凡人自此护山河

此战过后,塞北妖雾散尽,崩塌的敖包被边民重新堆砌,每座敖包顶不再立仙佛神像,只竖一把扫帚、一支刻刀、一面残旗——这是凡人自守的象征。《永乐大典》“塞北志”新增记载:“正统十年冬,边民以扫帚破鬼雾,以刻刀斩妖旗,以断琴振民气,从此塞北无妖,人自为阵。”

截教碧游宫内,通天教主望着南方许久,忽对弟子们说:“吾等苦修仙阵千年,终不及凡人‘自立’一念。今日方知,护世的真阵眼,从来不是仙法妖术,而是凡人不肯屈膝的膝盖、不愿松手的扫帚、不能熄灭的心灯。”修罗族圣女在血河祭坛前,见祭坛上竟长出凡人的手掌印,每道掌纹都刻着“自守”,方知最可怕的护世之力,是人间不再仰望仙佛的脊梁。

百年后,西域旅人路过塞北,见边民牧马时哼着自创的护世谣,手中扫帚扫过之处,沙砾自动聚成“安”字;匠人刻碑不刻仙名,只刻“某年某月,张三护边三日”。旅人翻开《永乐大典》残页,见末卷题字:“阵散仙归,人自为天——护世者,从来是人间自己。”

正是:

妖阵千重终作尘,仙师归罢自何人?

扫帚刻刀皆利器,民心自立即长城。

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